第十二篇 信徒从亚当里到基督里的神圣迁移

读经:罗马书五章十二至二十一节。 在本篇信息里,我们要来看信徒从亚当里到基督里的神圣迁移。赞美主,在整个宇宙中有信徒这样的神圣迁移。这和把家具或办公室的物件从一处搬迁到另一处不同。这是神所拣选之人的迁移,他们是在永世里蒙神拣选成为圣别,并在永世里被豫定要得儿子名分的人。(弗一4~5。)神的这些选民需要迁移,因为他们从正确的地位堕落到另一个地位。他们需要迁移,把他们从堕落的地位带出来,带回到神所命定的地位上。 壹 基督的信徒原是生在亚当里 我们这些基督的信徒,在天然的出生里生在亚当里,具有他一切的牵连。亚当在生孩子以前就堕落了。亚当没有一个孩子是在他堕落以前生的,所以每一个亚当的子孙都是在堕落的人里。这就是为甚么我们都需要迁移。 贰 在亚当里 在亚当里,我们是属于旧造的,也是堕落的;并且我们在神面前成为罪人,性情里有罪。(罗三23,七17。)罗马七章很强的说到这事,告诉我们,住在我们肉体之中,并没有善。(18。) 我们因着肉体里的罪,在灵里死了。(弗二1,5,西二13。)由于跟随神的仇敌撒但,我们成了神的仇敌。(罗五10上,八7,弗二2。)我们是在撒但的国里,在他黑暗的权势之下。(太十二26,西一13,徒二六18上。)我们爱世界,这世界完全卧在那恶者里面,并且那恶者撒但,就是神的仇敌,乃是这世界的王。(约壹二15~16,五19下,约十二31。)凡你在基督之外,离开基督所爱的,无论是好或坏、高尚或低下、道德或不道德,都属于世界。你若在基督之外爱你的丈夫或妻子,你的丈夫或妻子就成了世界的一部分。如果你爱你的教育或你的车子,这些也都成了世界的一部分。世界完全卧在那恶者撒但里面。 我们也被神定罪,在祂的震怒之下。(约三18下,36下。)最近几年在美国发生了可怕的自然灾难,有好几次大水灾。你确信水灾不会临到你所在的地方,或你的家么?人问说,“如果神是爱,为甚么在地上有这么多的灾难?”今天报纸上充满了偷窃、杀人和灾难的报导,这是因为整个世界都在神的震怒之下。惟有神的怜悯,使神有所保留,给地上的人一段剩余的时间可以悔改。我们仍然在这里,在这剩余的时间之内,但我们不知道这段时间还会延续多久。 在亚当里,我们被神判死刑,要在火湖里永远沉沦。(来九27,约三16下,启二一8。)这是人的定命。所以我们必须丢弃世界,花时间传福音,拯救堕落的人脱离火湖。上一世纪一位姊妹,克劳斯贝芬尼(Fanny Crosby),写了许多诗歌,其中有一首(诗歌六六四首)是说到抢救沉沦的罪人。这首诗歌的第一节和副歌,中文改译如下:    速兴起传福音!速抢救灵魂!    请你看千万人天天沉沦!    莫塞住怜悯心,莫看重金银,    松开手,传福音,趁着现今。 (副)速兴起传福音!速抢救灵魂!    你为何仍忍心,看人沉沦? 我们应当被这事感动。地上所有的人都在忙碌的作许多事,但至终他们都要沉沦。我们必须有心抢救这些沉沦者,顾到这些将亡的人。 我们由于在亚当里的堕落,就成了肉体,不服神的律法,不能得神喜悦,也不可能得神称义。(创六3上,罗八7~8,加二16下。)我们随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体所意欲的,生来就是可怒的儿女。(弗二2~3。) 世界的摩登潮流就是世代。在美国似乎每十年就是一个世代。男人领带的尺寸和式样随着年代而不同。大约三十年前,领带很宽,然后逐渐的变窄。所有摩登的式样都是配合某一个摩登的世代,就是世界的潮流。我们随着这世界的世代行事为人,这是我们在得救以前所处的地位。因此,我们需要一个大的迁移;这神圣的迁移乃是神大能救恩中所有项目的总和。神大能的救恩是一个迁移,这大能的救恩拯救我们脱离在亚当里的一切。 参 在重生里的神圣迁移 我们在复活里在基督里蒙重生;(彼前一3;)在这重生里,发生了神圣的迁移,将我们从亚当里迁出来,迁到基督里。藉着重生,神将我们迁移。我们原来是在亚当里,但如今我们是在基督里。 肆 在基督里 一 蒙拣选成为圣别,并被豫定得儿子的名分 我们蒙了父神的拣选,成为圣别,有分于祂圣别的性情,并被豫定得儿子的名分,有祂神圣的生命。(弗一4~5。)我们有分于神的圣别性情,和神的神圣生命。我们必须看见,我们的地位是很重要的。如果我们是在亚当里,我们就完了。如果我们是在基督里,我们就有神的性情,并有神的生命。 二 在法理上蒙救赎、得赦免、被称义、并与神和好 在法理上,我们蒙救赎、得赦免、被称义、并与神和好。(弗一7,罗三24,五10上。)这一切事的发生,都是照着神公义、合法的要求,所以是合乎法理的。 三 在生机上得重生 在生机上,我们得重生成为神的许多儿子、基督的许多弟兄,为着构成召会,就是基督的身体。(彼前一3,罗八14,29,弗一22~23,罗十二5。)我们是神的众子,也是基督的众弟兄,乃是要成为一个生机体,以满足三一神。这生机体就是基督的身体。 四 被生命之灵圣别 我们被生命之灵以神圣性情的元素圣别,(罗十五16,)被生命之灵更新,脱去我们旧人的老旧,(罗十二2中,多三5,)被主灵以基督的生命元素变化,(罗十二2中,林后三18,)藉着生命里的变化被模成神长子的形像,使我们成为许多神人,就是神人基督这原型的大量复制品,(罗八29,)且被荣化,使我们的身体-全人的架构-完全得赎,好完满的享受我们神圣的儿子名分。(30,23。)我们已经得着了神圣的性情,但是神圣的性情必须藉着生命之灵在我们里面作工,好圣化我们,把我们带进神的圣别。成为圣别乃是联于神的性情。如果我们没有神的神圣性情,我们就绝不能成为圣别。神的神圣性情是圣别的元素,而这元素乃是藉着那灵作到我们的全人里。这样,我们就渐渐成为圣别,如同神在祂的性情里是圣别的一样。因此,我们就渐渐在神的性情和生命上成为神,只是无分于祂的神格。重生、圣别、更新、变化、模成和荣化,乃是完成在这地上宏伟之事的六个步骤,就是使人在生命和性情上成为神,只是无分于神的神格。这是为着给我们完满的享受我们神圣的儿子名分。 五 从撒但邪恶的国里被拯救出来 我们从撒但邪恶的国,就是黑暗的权势(西一13上)里被拯救出来,从罪之交战、制伏、和杀死的能力(罗六7,七11,17~23)得释放,从律法之奴役的轭(加五1)得释放,并且从旧造的虚空和败坏的奴役(罗八20~21)得释放。我们是在与罪争战,所以有一场争战在进行着,一直在战斗。罪在攻击我们,征服我们,并杀死我们。但在基督里,我们就从这罪得释放。我们也从律法之奴役的轭得释放。神藉摩西所颁布的律法,奴役我们。惟有在基督里,我们才能从那奴役下得释放。 我们从旧造的虚空得释放。这是保罗在罗马八章的话。旧造就是虚空。最终,整个旧造要过去。这就是为甚么所罗门说,在这地上,在日光之下,凡事都是虚空的虚空。(传一2。)凡我们所有的,都是世界的一部分,世界是旧造,而旧造是虚空。但在基督里,我们从这虚空得了释放。世界、旧造是虚空,基督乃是实际。我们在基督里得释放,也脱离了败坏的奴役。世界里的一切都在败坏之下。每一样新的东西最后都会衰败,那是败坏的奴役。变得老旧,乃是败坏之奴役的一部分。 六 成为君尊的祭司体系和圣别的国度 我们成为君尊的祭司体系和圣别的国度,(罗十五16,彼前二5,9,)成为胜过撒但者,(启十二11,)胜过世界者,(约壹五5,)在环境的难处上得胜有余者,(罗八35~39,)并且作王,在永远的生命里掌权,直到永远。(五17,21。)这一切都是在基督里。