人的三部分─灵、魂与体 约翰三章六节说，‘从那灵生的，就是灵。’这里又提到这两个灵，这两个灵与我们的重生有关。重生乃是我们的灵由神的灵所重生。从那灵，就是神的灵生的，乃是灵，就是我们人的灵。我们重生不是在我们的体里，或在我们的魂里，乃是在我们的灵里。神的灵进到我们的灵里，在我们的灵里重生我们。然后他就住在我们的灵里，将他自己与我们的灵调和。 罗马八章十六节说，‘那灵（神的灵）自己同我们的灵见证……。’这里再次有两个灵？神的圣灵同我们人的灵见证。这证明神的灵在我们的灵里，并且这二灵一同作工。因此，林前六章十七节说，‘但与主联合的，便是与主成为一灵。’这二灵调和一起，成为‘一’灵。我们乃是在灵里与主成为一。这就是为什么在新约许多的经节里，我们很难辨别那是指神的圣灵，或我们人的灵。这二灵调和成为一，这是极其紧要的。 基督作为那灵在我们灵里 如果圣灵是在我们灵里，这样基督在那里？他乃是在圣灵里。不仅他在圣灵里，他‘就是’圣灵！林前十五章四十五节说到：’末后的亚当？基督？成了赐生命的灵。’基督已经成了赐生命的灵。这赐生命的灵可能是圣灵之外的灵么？当然不可能。林后三章六节说，‘那灵却叫人活(或，赐人生命)。’赐人生命的那灵是谁？答案在同章的十七节：‘主就是那灵。’所以基督，主，就是那赐人生命的灵。这真是美妙！基督是那灵，我们有灵，而这二灵联合成为一。我们怎能接触基督？凭着灵！我们接触基督‘惟一’的路乃是运用我们的灵，因为基督现今乃是那灵，而这灵就是在我们灵里的圣灵。如果我们运用我们的灵，就能接触基督。这就是秘诀。 分辨灵与魂 既然基督这赐生命的灵住在我们灵里，我们就需要分辨灵与魂，使我们能接触并经历他。我们也许知道人是由灵、魂和体构成的，但要分辨灵与魂之间的不同实在是难题。认识体与魂的不同很容易，但要分辨灵与魂就相当困难；以下的例证最有帮助。假如我们发现有个东西我们想要买，我们越考虑，就越觉得喜欢得着它；至终我们决定买了。情感运用了，因为我们喜欢；心思运用了，因为我们考虑；意志也运用了，因为我们决定买。因此整个魂都运用了。但当我们要去买时，我们里面极深处有个东西在抗议。我们的情感喜欢，我们的心思考虑，并且我们的意志拣选；但有个比这些都深的东西在抗议。这就是灵。灵乃是我们里面最深的部分，就是我们全人最内里的部分。这绝对不同于我们的魂。 在我们的身体里有肉身的生命，如路加八章十四节所提的。在我们的魂里有心理的生命，就是我们人的生命，如马太十六章二十五节所提的。在我们的灵里有属灵的生命，就是神圣的生命，永远的生命，如约翰三章十六节所提的。不信者只有身体中肉身的生命，以及魂里心理的生命；他们灵里没有神永远的生命，因为他们没有接受基督作生命进入他们灵里。因此，他们只能凭身体并凭魂而活。有时他们按照肉体行动，有时他们凭欲望、凭推理并凭拣选作事。这意思是说，他们凭他们的体并凭他们的魂而活，不能凭他们的灵而活。但我们接受基督进到我们灵里的人，能够凭我们的灵，以他作我们的生命而活。我们能说，我已经钉了十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着（加二）。希腊原文里，‘我’就是魂，己。我们的魂，就是己，已经钉了十字架，被置于死地，现在活着的，不再是‘我’，乃是基督在我们灵里活着。因此，我们能够，并且必须活在我们的灵里；因为基督就活在其中。 我们首先必须领悟，基督乃是那灵在我们的灵里；然后我们需要分辨灵与魂的不同，好使我们能拒绝魂，并凭灵而活。当我们凭灵而活，基督就在一切事上居首位。然后我们要在灵里经历基督，并且要学习如何在日常生活中应用祂。