第四篇 在神永远经纶的应验上(一)

在上一篇信息里,我们看见基督作为人和作为人子之间有所不同。人是简单的,没有甚么关联或牵连。当基督来眷临亚伯拉罕时,祂是一个在人性里的人,没有任何牵连。当祂来与雅各摔跤时,祂只是一个人,没有任何牵连。但是基督作为人子来寻找拯救罪人时,就满有牵连。诗篇八十篇十七节,同时用了“人”和“人子”说到基督。一面,基督是人;另一面,基督是人子。基督在祂的人性里作为人子,与以色列人乃是一。 在前面三篇信息里,我们看见,在旧约关于神永远经纶的豫言上基督的人性。在接着一组的三篇信息里,我们要来看,在新约神永远经纶的应验上基督的人性。 壹 肉体 一 基督是神成了肉体 约翰一章一节和十四节启示,基督是神成了肉体。 1 成为人,具有人的性情 基督成为人,有分于人的血肉之体,具有人的性情。(来二14。) 2 在罪之肉体的样式里 罗马八章三节说,神在罪之肉体的样式里,差来了自己的儿子。基督不是成为有罪的肉体,乃是在罪之肉体的样式里来。根据约翰三章十四节,祂是摩西在旷野里所举起之铜蛇的实际。(民二一4~9。)铜蛇有蛇形而无蛇毒。照样,基督成为罪之肉体的样式,却与肉体的罪无分无关。(林后五21,来四15。) 3 支搭帐幕在人中间 基督这位成了肉体的神,乃是真帐幕。帐幕是神在地上人间的居所。成为肉体的基督,成了神在人中间的居所,就是神的帐幕。 4 满有荣耀 成为肉体的基督,满有神独生子的荣耀。 5 丰丰满满的有恩典,有实际 祂也丰丰满满的有恩典(神给我们得着),有实际(神给我们实化)。基督自己就是给我们得着并享受的恩典,也是给我们实化并经历的实际。 6 成为末后的亚当 基督作为那是神的话,成为末后的亚当-末后的人。(林前十五45。) 7 成了大卫的后裔 在这肉体里,基督成了大卫的后裔、(罗一3,太一1上、)亚伯拉罕的后裔和女人的后裔。(太一1下,加四4。)大卫的后裔含示基督的人性。藉着成肉体,就是基督所经过之过程的第一步,神就被带到人性里。在圣经里,“肉体”不是一个正面的辞;然而,圣经宣告说,话成了肉体。神的福音是论到那成为肉体的神;按肉体说,祂成了人的后裔。加拉太四章四节说,基督是由女子所生。神的儿子由童女马利亚所生,(路一27~35,)成为女人的后裔,如创世记三章十五节所应许的。 8 受苦 基督成为肉体来受苦,被钉十字架。(彼前四1。) 9 基督在肉体里的日子,强烈的哭号,流泪祷告 基督在祂的肉体里,在客西马尼园强烈的哭号,流泪向神献上祈祷和恳求,求神救祂(使祂复活)出死,因祂的虔诚,就蒙了垂听。(来五7。)神应允了祂的祷告,叫祂从死人中复活。 10 神的灵承认基督是在肉体里来的 在使徒的教训中,神的灵承认基督是在肉体里来的,但在第一世纪末了,使徒约翰还在尽职事时,多西特派的学说搀杂了智慧派的学说,否认基督是在肉体里来的。(见约壹四2~3,与3节注1,约贰7。) 11 基督复活以后,仍然有经过复活的肉和骨 基督复活以后给祂的门徒看,祂仍然有属于神新造、经过复活的肉和骨,(路二四39,徒二31,)(在成为肉体时,祂成了属于神旧造的肉体,)当祂回来时,这复活的身体要成为祂荣耀的身体。(腓三21。)基督在祂复活的晚上,回到门徒那里。门徒以为祂是个幽灵或鬼怪;然而,祂叫他们摸祂。这不是祂原来的肉体,乃是属于神新造、经过复活的肉和骨。祂物质的身体属于神的旧造;祂复活的身体属于神的新造。祂复活的身体在祂回来时,要成为祂荣耀的身体。那时我们的身体也要改变形状,成为与祂一样,也就是说,我们要模成祂荣耀的形像。 二 基督在肉体里的职事 1 将神带到人里面 作为成了肉体的话,祂将神带到人里面,使神与人成为一。(约一1,14。) 2 显明神 提前三章十六节说,基督乃是神在肉体显现。 3 定罪了罪 基督在罪之肉体的样式里来,定罪了罪。(罗八3下。)罪是在罪之肉体里。基督不仅为我们行为上的罪死了,祂的死也定罪了我们性情上的罪。 4 为我们的罪被治死 基督为我们的罪被治死,就是义的代替不义的。(彼前三18。) 5 创造一个新人 祂在十字架上废掉了那规条中诫命的律法,好把犹太信徒和外邦信徒在祂自己里面,创造成一个新人。(弗二15。)祂是以自己为元素,在祂自己里面创造成一个新人。 6 叫万有都与神和好 歌罗西一章二十至二十二节启示,基督藉着祂的死,叫万有,无论是在地上的、或是在诸天之上的,都与神和好了。希伯来二章九节说,祂为样样尝到死味。 7 基督的死,将永远的生命供应给祂的信徒,并使祂与他们成为一 在约翰六章五十一至五十六节,血和肉是指基督的人性;(来二14;)基督的血与肉分开是指明死;吃与喝是指接受。基督藉着流血而死,将永远的生命供应给祂的信徒,并使祂与他们成为一。(约三14~15。) 8 给我们开创了一条又新又活的路 基督藉着祂的死,藉着祂被钉死而裂开,给我们开创了一条又新又活的路,使我们得以进入至圣所。(来十19~20,太二七51上。)基督的钉死裂开了幔子,就是人的肉体。那幔子阻断人进入至圣所直接接触神的路。但因基督藉着祂的死裂开了幔子,那条又新又活的路就为我们开了。