第五篇 在神永远经纶的应验上(二)

我们对基督人性的结晶研读,是要给我们看见基督之于我们是多么丰富,我们可以享受基督到甚么地步。我们生活的处境,可能像暴风,有时又可能像暴雨。基督是避风所,又是避暴雨的遮蔽处。(赛三二2。)在二次世界大战期间,日军入侵中国时,日本宪兵逮捕我两次。那实在是暴雨。在战争期间,日军杀一个中国人根本算不得甚么。他们监禁我三十天,那对我的家庭和召会实在是个考验。但我能见证,基督是我的遮盖,保护我脱离那场暴雨。新约本身并没有告诉我们,如何享受基督作避风所和遮蔽处。 弟兄会的人教导但以理书中的豫言,但我们必须看见,但以理书也满了对基督这位人子的享受。但以理的三个朋友被扔在火里,而基督作为人,却与他们在火中一同行走。我们在十章四至十九节也看见,基督是我们的稳固,但在新约里没有以这样的方式,向我们指出这样的思想。 我们若只有新约而没有旧约,我们对基督的享受就不充分。我释放过许多篇关于旧约中豫表和豫言的信息,给人看见基督和对基督的享受。在路加二十四章四十四节,主耶稣向祂的门徒指出,旧约的三部分-摩西的律法、申言者的书和诗篇,都是启示祂的。这表明整本旧约是基督的启示,并且祂是整本旧约的中心和内容。 有些人教导说,整本圣经揭示基督,但他们对这事的领会很肤浅;这领会好比在冰上溜冰。所有较深的真理,都在“冰层下”的深处。因着主怜悯的揭示,我们有一本解开的圣经,把较深的真理启示出来。 贰 人子 在本篇和下一篇信息的纲目里,我们收录了新约中所有说到人子的经节。主在马太十八章十一节说,“因为人子来,是要拯救失丧的人。”祂并不是说“我来”,而是说“人子来”。“我”只是说到人,而不是说到人子。在这些纲目所列的经节里,若把所有的“人子”都改成“我”,就会使这些经节大大失去其意义。我们若一再的读这些点,就会进入这些点,而享受基督作为人子。乃是人子才有权柄赦免罪人,是安息日的主,舍命作多人的赎价,将那存到永远生命的食物赐给人,且为父的荣耀所荣耀。 一 在祂的人性里来寻找拯救失丧的罪人 基督作为人子,在祂的人性里来寻找拯救失丧的罪人。(太十八11,九13,路十九10。)祂与税吏和罪人一同吃喝,(太九10~11,十一19,路七34,)与他们作朋友。祂眷临一个有罪的人,就是名叫撒该的税吏,并与他同住。(路十九5~7。)祂也来作有病之人的医生,(太九12,)有赦罪的权柄。(6。)基督作为人子,不是要灭人的性命,乃是要救人的性命。(路九56。)我们需要享受基督作人子。 二 没有枕头的地方 基督作为人子,没有枕头的地方,(太八20,路九58,)甚至不像狐狸有洞,也不像天空的飞鸟有窝。 三 安息日的主 基督在祂的人性里是安息日的主。(太十二8,可二28,路六5。)基督作为人子能赦免人,并作安息日的主。 四 凡在人面前,在祂里面承认祂的,祂在父面前也必在这人里面承认这人 凡在人面前,在祂里面承认祂的,基督作为人子在祂诸天之上的父面前,并在父的使者面前,也必在这人里面承认这人;祂也赦免那些说话抵挡祂的人。(路十二8,10,太十32,十二32。) 五 将祂自己撒在人里面 基督作为人子,在祂的人性里,将祂自己当作好种撒在人里面,为要生长祂。(太十三3~9,37。) 六 问祂的门徒,他们认识祂在人性里是谁 主耶稣问祂的门徒,他们认识祂在人性里是谁,并引导他们认识祂是基督,是活神的儿子,祂要建造召会成为诸天的国。(十六13~20。) 七 在祂的人性里来,乃是要服事人 基督在祂的人性里来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且舍命,作多人的赎价。(太二十28,可十45。) 八 将那存到永远生命的食物赐给人 基督在祂的人性里,将那存到永远生命的食物赐给人。(约六27,53。) 九 在祂的人性里受死 基督在祂的人性里受死。在祂的死里,祂离开祂的门徒,并被他们中间的一个出卖。(太二六24,可十四21,路二二22,48。)祂作为人子,像施浸者约翰一样,被犹太当权者杀害。(太十七12,可九12~13。)祂被交在祭司长和经学家手里,被他们钉十字架。(太十七22~23上,二十18~19上,二六2,45,可八31上,九31上,十33~34上,十四41,路九22上,44,十八31~33上,二四7上。)祂舍命作多人的赎价,(太二十28下,可十45下,)并在十字架上被举起来。祂作为人子,在十字架上被举起来,叫人知道祂是那伟大的我是,(约八28,)好吸引万人来归祂。(十二32,34。)祂在十字架上被举起来,作为由摩西举起之蛇(民二一8~9)所豫表的蛇,叫一切信入祂的都得永远的生命。(约三14~15。) 十 在祂的人性里被埋在地心里 人子在祂的人性里三日三夜被埋在地心里,像约拿在大鱼腹中一样。(太十二40,路十一30。) 十一 在祂的人性里复活 基督在祂的人性里,在祂埋葬后第三日复活,(太十七23中,9,二十19下,可八31下,九9,31下,十34下,路九22下,十八33下,二四7下,)得了荣耀。(约十二23,十三31~32,七39,路二四26。)