第一篇　概要 纲目 壹　罗马书中神完整的救恩，是藉着神完整的福音，由神的大能在基督信徒的身上所完成，并带到他们里面的－罗一16，1。 贰　神这样完整的救恩，是由以下各项所组成的： 　一　神法理的救赎，由基督的死所成就，（五10上，）包括： 　　１　神赦免信徒的罪－四7。 　　２　神称信徒为义－三24。 　　３　神使信徒与祂自己和好－五11。 　二　神生机的拯救，由基督的生命来完成，（五10下，）包括： 　　１　重生－多三5。 　　２　圣别－罗六19，22，十五16。 　　３　更新－十二2下。 　　４　变化－十二2下。 　　５　模成－八29。 　　６　得荣－八30。 参　神这大能而完整的救恩乃是： 　一　以包罗万有之神的基督为其中心与普及－一3。 　二　本于神的义，（一17上，）就是基督： 　　１　遮盖信徒，使他们在客观一面得以称义－三20～22。 　　２　赐给信徒，作他们主观的义，好成为他们的生活，使他们在神面前在主观一面得以称义－四24～25。 　三　藉着信徒的信，（一17下，十8，）这信就是他们听福音时所珍赏并接受的基督。（加二20下。） 肆　神法理的救赎是在罗马书头四章所讲论的，神生机的拯救是在末后十二章，就是从五到十六章，所讲论的。 第二篇　两个神圣的迁移 纲目 壹　事实上并地位上的迁移－罗六3～8： 　一　藉着基督的死，从亚当里迁出来。 　二　藉着基督的复活，迁到基督里。 　三　在亚当里，我们承受了： 　　１　罪，将我们构成了罪人－五12上，19上。 　　２　死，一面使我们软弱，叫我们不能行讨神喜悦的事，另一面作王辖管我们－五12下，14上，17上。 　　３　在律法之下的定罪，以至于死－五16。 　四　在基督里，我们得了以下各项为恩赐： 　　１　义－五17下。 　　２　生命－五17下。 　　３　在恩典之下被称义得生命，在这生命中我们与恩典一同作王，管理万有－五17下，18下，21。 贰　实行上并经历上的迁移： 　一　藉着我们与基督同钉十字架，从肉体（实行上并经历上的亚当）里迁出来－七1～6。 　二　藉着我们与那灵的联结，迁到那灵（实行上并经历上的基督）里－八16上。 　三　藉着： 　　１　我们的心思不置于肉体，乃置于调和的灵，而得生命平安－八5～6。 　　２　行事为人不照着肉体，只照着调和的灵，而成就律法义的要求－八4。 　　３　与恩典一同在生命中作王管理万有，而得永远的生命－五17下，21。 第三篇　一个属灵、实行并经历上的联结 纲目 壹　由内住我们灵里之生命的灵，神的灵，基督的灵（那是灵的基督），以及复活的灵－罗八2，9～11： 　一　藉着生命的律释放了我们，使我们脱离罪与死的律，把我们从肉体的情欲里释放出来－八2，七17～25。 　二　赐生命给我们必死的身体，并治死身体的行为－八11下，13下。 贰　与我们的灵，就是在基督里之信徒为那灵所内住之重生的灵－八16上，11下： 　一　见证我们是神的儿女，甚至是神的后嗣，和基督同作后嗣，有儿子名分的灵，得以呼叫“阿爸，父”－16～17节上，15节。 　二　凭代求的灵，用叹息祷告－26节。 参　联结成为一个调和的灵－八4～5： 　一　与主联合的，便是与主成为一灵－林前六17。 　二　凭那灵与我们的灵相互的居住－罗八11下，约壹三24。 第四篇　在生命中作王（一） 纲目 壹　在属灵、实行并经历上的联结里－罗八16。 贰　凭调和的灵－11节下。 参　藉着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐－五17下： 　一　在那灵里被圣别－六19，22，十五16。 　二　在我们心思里为调和的灵所更新－十二2，弗四23。 　三　被变化－罗十二2： 　　１　成为基督的形像，从荣耀到荣耀－林后三18。 　　２　藉着主灵－林后三18下。 　四　被模成－罗八26～29： 　　１　成为神长子的形像－29节下。 　　２　藉着那灵的代求－26～27节。 　　３　使万有互相效力，叫爱神的人都被模成－28节。 　五　被荣化－30节： 　　１　在我们的身体里得赎－23节下。 　　２　终极的有分于我们神圣的儿子名分－23节下。 　　３　藉着内住之灵的印涂－弗四30。 　六　在环境的艰难和苦难上得胜有余－罗八31～39： 　　１　因著有神帮助我们，祂不吝惜自己的儿子，把万有和祂一同白白的赐给我们，并且拣选我们，称我们为义－31～33节。 　　２　因著有基督已经为我们死了，而且已经复活了，现今坐在神的右边，为我们代求－34节。 　　３　因着被基督那不能隔绝的爱，以及在基督里神那不能隔绝的爱所夺取－35～39节。 　　４　因着向基督并向神忠信至死－38节。 　七　得着神的义，就是主观的基督－九18～33，腓三9，林前一30： 　　１　本于信显示与信－罗一17上。 　　２　照着祂的怜悯，为要在那些蒙怜悯的器皿上，彰显祂荣耀的丰富－九18～23。 　八　享受神的丰富－十12～15： 　　１　藉着呼求主的名－13节。 　　２　藉着相信主的话－14节。 　　３　藉着传报喜信－15节。 　九　活接枝的生命－十一17～24，加二20上： 　　（不是活一种替换的生命：好的生命顶替坏的生命，而坏的生命变得没有功用。） 　　１　原是野橄榄树的枝子－罗十一17，24。 　　２　接枝在基督这栽种的橄榄树上；基督与以色列乃是一－24节，诗八十15～17，太二15。 　　３　因信站住，好有分于橄榄根（这根托着我们－罗十一18）的肥汁－20，17节。 　　４　我们这些接上的枝子，与基督这栽种的橄榄树，一同活一个调和的生命，过一个调和的生活。 第五篇　在生命中作王（二） 纲目 参　藉着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐－罗五17下： 　十　过身体的生活－十二～十三章： 　　１　为神的怜恤所夺取－十二1上。 　　２　将我们的身体献上，当作活祭－1节下： 　　　ａ　是圣别的。 　　　ｂ　是讨神喜悦的，也是我们合理的事奉。 　　３　不模仿这世代－2节上。 　　４　藉着心思的更新而变化－2节中。 　　５　验证何为神的旨意，这旨意乃是： 　　　ａ　美好的。 　　　ｂ　可喜悦的。 　　　ｃ　纯全的－2节下。 　　６　不看自己过于所当看的－3节上。 　　７　照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度－3节下。 　　８　承认我们在一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用－4节。 　　９　认识我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，照着所赐给我们的恩典，得了不同的恩赐－5～8节： 　　　ａ　作申言者，照着信心的程度申言－6节。 　　　ｂ　作执事和女执事，在各自特别的服事上，忠于服事－7节上。 　　　ｃ　作教师，在教导上忠于教导－7节下。 　　　ｄ　作劝勉者，在劝勉上忠于劝勉－8节上。 　　　ｅ　作分授者，单纯的分授－8节中。 　　　ｆ　作带领者，殷勤的带领－8节下。 　　　ｇ　作怜悯人者，甘心乐意的施怜悯－8节末。 　　１０　活出最高美德的生活－9～21节： 　　　ａ　爱人不可假冒－9节上。 　　　ｂ　恶要厌弃，善要贴近－9节下。 　　　ｃ　爱弟兄，要彼此亲热－10节上。 　　　ｄ　恭敬人，要互相争先－10节下。 　　　ｅ　殷勤不可懒惰－11节上。 　　　ｆ　要灵里火热，常常服事主－11节下。 　　　ｇ　在指望中要喜乐－12节上。 　　　ｈ　在患难中要忍耐－12节中。 　　　ｉ　在祷告上要坚定持续－12节下。 　　　ｊ　在圣徒缺乏上要有交通－13节上。 　　　ｋ　待客要追寻机会－13节下。 　　　ｌ　逼迫我们的，要为他们祝福；只要祝福，不可咒诅－14节。 　　　ｍ　与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭－15节。 　　　ｎ　要彼此思念相同的事－16节上。 　　　ｏ　不要思念高傲的事，倒要俯就卑微的人－16节中。 　　　ｐ　不要自以为精明－16节下。 　　　ｑ　不要以恶报恶－17节上。 　　　ｒ　要准备在众人面前作善美的事－17节下。 　　　ｓ　若是可能，总要尽力与众人和睦－18节。 　　　ｔ　不要为自己伸冤，宁可给神的忿怒留地步；因为伸冤在神，祂必报应－19节。 　　　ｕ　我们的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝，因为这样行，就是把炭火堆在他的头上－20节。 　　　ｖ　不可为恶所胜，反要以善胜恶－21节。 　　１１　服从权柄－十三1～7： 　　　ａ　承认神对一切掌权的有主宰的权柄－1～6节。 　　　ｂ　凡人当得的，就给他们：当得税的，就给他上税；当得捐的，就给他纳捐；当惧怕的，就惧怕他；当尊敬的，就尊敬他－7节。 　　１２　凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠；要爱邻舍如同自己－8～10节。 　　１３　在白昼过儆醒的生活－11～14节： 　　　ａ　要睡醒过来－11～12节上。 　　　ｂ　脱去黑暗的行为，穿上光的兵器－12节下。 　　　ｃ　行事为人要端正得体，好像在白昼；不可荒宴醉酒，不可纵欲淫荡，不可争竞嫉妒－13节。 　　　ｄ　要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲－14节。 第六篇　在生命中作王（三） 纲目 参　藉着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐－罗五17下： 　十一　过召会的生活－十四1～十五13： 　　１　在生命中作王之下接纳信徒。 　　２　照着神的接纳－十四1～23： 　　　ａ　要接纳软弱的，不是为判断他关于吃或守日之道理上的争论－1～6节。 　　　ｂ　藉着向主活，并顾到将要站在神的审判台前，而不彼此审判，不轻视别人，也不给弟兄放下绊脚石或跌人之物，因为这是不照着爱而行－7～16，20～23节。 　　　ｃ　过国度的生活，不是为着吃喝，乃是为着公义、和平、并圣灵中的喜乐，追求和平，并彼此建造－17～19节。 　　３　照着基督的接纳－十五1～13： 　　　ａ　刚强的人，需要担代不刚强之人的软弱，不求自己的喜悦，而要叫邻舍喜悦，使他得着建造，如同基督所行的一样－1～4节。 　　　ｂ　使那赐忍耐与鼓励的神，叫我们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，使我们同心合意荣耀神，而彼此接纳，如同基督接纳我们一样，使荣耀归与神－5～7节。 　　　ｃ　祂（基督）作了受割礼之人和外邦人的执事，使那赐盼望的神，将一切喜乐平安充满我们，使我们靠圣灵的能力，充盈满溢的有盼望－8～13节。 　十二　使徒保罗设立过召会生活的榜样，为着过身体的生活－十五14～十六27： 　　１　藉着圣灵的圣别，用神迹奇事的能力，并神的灵的能力，在外邦世界中传福音，兴起地方召会－十五14～24： 　　　ａ　从耶路撒冷到小亚细亚－19节上。 　　　ｂ　从小亚细亚到东欧（以利哩古）－19节下～23节上。 　　　ｃ　有意要经过罗马去西班牙－23节下～24节。 　　２　藉着外邦召会在供给上的交通，应付了犹太召会的需要，把外邦的召会带进基督身体的交通中，而与犹太的召会有交通－25～33节。 　　３　藉着众圣徒并众召会之间透过他而有之相互的推荐与问安，就把在他职事下的许多圣徒和许多地方召会联调一起，为着在基督身体宇宙的交通中有基督身体实际的生活－十六1～16，21～24。 　　４　对那些持异议、造成分立的人，非常严厉而不妥协或让步－17～19节，与17节注2。 　　５　藉着圣徒在基督身体之联调和宇宙的交通中，对基督恩典的享受，而给平安的神豫备一种光景，使祂将撒但践踏在众召会的脚下－20节。 　　６　本于神的义，并藉着人的顺从信仰，（一17，）完成那历世以来密而不宣的奥秘，就是传扬神完整救恩时所论到的神的福音，（1，）以完成神永远的经纶，使荣耀藉着耶稣基督，归与这位独一、智慧的神－十六25～27。 　注：在本书的结语里，归与终极完成之神的荣耀，指明终极完成的神，在那于生命中作王之下得荣召会的人性里，得着了荣耀，以成就神永远的经纶，完成祂历代以来所隐藏的奥秘。