第一篇 概要 纲目 壹 罗马书中神完整的救恩,是藉着神完整的福音,由神的大能在基督信徒的身上所完成,并带到他们里面的-罗一16,1。 贰 神这样完整的救恩,是由以下各项所组成的:  一 神法理的救赎,由基督的死所成就,(五10上,)包括:   1 神赦免信徒的罪-四7。   2 神称信徒为义-三24。   3 神使信徒与祂自己和好-五11。  二 神生机的拯救,由基督的生命来完成,(五10下,)包括:   1 重生-多三5。   2 圣别-罗六19,22,十五16。   3 更新-十二2下。   4 变化-十二2下。   5 模成-八29。   6 得荣-八30。 参 神这大能而完整的救恩乃是:  一 以包罗万有之神的基督为其中心与普及-一3。  二 本于神的义,(一17上,)就是基督:   1 遮盖信徒,使他们在客观一面得以称义-三20~22。   2 赐给信徒,作他们主观的义,好成为他们的生活,使他们在神面前在主观一面得以称义-四24~25。  三 藉着信徒的信,(一17下,十8,)这信就是他们听福音时所珍赏并接受的基督。(加二20下。) 肆 神法理的救赎是在罗马书头四章所讲论的,神生机的拯救是在末后十二章,就是从五到十六章,所讲论的。 第二篇 两个神圣的迁移 纲目 壹 事实上并地位上的迁移-罗六3~8:  一 藉着基督的死,从亚当里迁出来。  二 藉着基督的复活,迁到基督里。  三 在亚当里,我们承受了:   1 罪,将我们构成了罪人-五12上,19上。   2 死,一面使我们软弱,叫我们不能行讨神喜悦的事,另一面作王辖管我们-五12下,14上,17上。   3 在律法之下的定罪,以至于死-五16。  四 在基督里,我们得了以下各项为恩赐:   1 义-五17下。   2 生命-五17下。   3 在恩典之下被称义得生命,在这生命中我们与恩典一同作王,管理万有-五17下,18下,21。 贰 实行上并经历上的迁移:  一 藉着我们与基督同钉十字架,从肉体(实行上并经历上的亚当)里迁出来-七1~6。  二 藉着我们与那灵的联结,迁到那灵(实行上并经历上的基督)里-八16上。  三 藉着:   1 我们的心思不置于肉体,乃置于调和的灵,而得生命平安-八5~6。   2 行事为人不照着肉体,只照着调和的灵,而成就律法义的要求-八4。   3 与恩典一同在生命中作王管理万有,而得永远的生命-五17下,21。 第三篇 一个属灵、实行并经历上的联结 纲目 壹 由内住我们灵里之生命的灵,神的灵,基督的灵(那是灵的基督),以及复活的灵-罗八2,9~11:  一 藉着生命的律释放了我们,使我们脱离罪与死的律,把我们从肉体的情欲里释放出来-八2,七17~25。  二 赐生命给我们必死的身体,并治死身体的行为-八11下,13下。 贰 与我们的灵,就是在基督里之信徒为那灵所内住之重生的灵-八16上,11下:  一 见证我们是神的儿女,甚至是神的后嗣,和基督同作后嗣,有儿子名分的灵,得以呼叫“阿爸,父”-16~17节上,15节。  二 凭代求的灵,用叹息祷告-26节。 参 联结成为一个调和的灵-八4~5:  一 与主联合的,便是与主成为一灵-林前六17。  二 凭那灵与我们的灵相互的居住-罗八11下,约壹三24。 第四篇 在生命中作王(一) 纲目 壹 在属灵、实行并经历上的联结里-罗八16。 贰 凭调和的灵-11节下。 参 藉着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐-五17下:  一 在那灵里被圣别-六19,22,十五16。  二 在我们心思里为调和的灵所更新-十二2,弗四23。  三 被变化-罗十二2:   1 成为基督的形像,从荣耀到荣耀-林后三18。   2 藉着主灵-林后三18下。  四 被模成-罗八26~29:   1 成为神长子的形像-29节下。   2 藉着那灵的代求-26~27节。   3 使万有互相效力,叫爱神的人都被模成-28节。  五 被荣化-30节:   1 在我们的身体里得赎-23节下。   2 终极的有分于我们神圣的儿子名分-23节下。   3 藉着内住之灵的印涂-弗四30。  六 在环境的艰难和苦难上得胜有余-罗八31~39:   1 因著有神帮助我们,祂不吝惜自己的儿子,把万有和祂一同白白的赐给我们,并且拣选我们,称我们为义-31~33节。   2 因著有基督已经为我们死了,而且已经复活了,现今坐在神的右边,为我们代求-34节。   3 因着被基督那不能隔绝的爱,以及在基督里神那不能隔绝的爱所夺取-35~39节。   4 因着向基督并向神忠信至死-38节。  七 得着神的义,就是主观的基督-九18~33,腓三9,林前一30:   1 本于信显示与信-罗一17上。   2 照着祂的怜悯,为要在那些蒙怜悯的器皿上,彰显祂荣耀的丰富-九18~23。  八 享受神的丰富-十12~15:   1 藉着呼求主的名-13节。   2 藉着相信主的话-14节。   3 藉着传报喜信-15节。  九 活接枝的生命-十一17~24,加二20上:   (不是活一种替换的生命:好的生命顶替坏的生命,而坏的生命变得没有功用。)   1 原是野橄榄树的枝子-罗十一17,24。   2 接枝在基督这栽种的橄榄树上;基督与以色列乃是一-24节,诗八十15~17,太二15。   3 因信站住,好有分于橄榄根(这根托着我们-罗十一18)的肥汁-20,17节。   4 我们这些接上的枝子,与基督这栽种的橄榄树,一同活一个调和的生命,过一个调和的生活。 第五篇 在生命中作王(二) 纲目 参 藉着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐-罗五17下:  十 过身体的生活-十二~十三章:   1 为神的怜恤所夺取-十二1上。   2 将我们的身体献上,当作活祭-1节下:    a 是圣别的。    b 是讨神喜悦的,也是我们合理的事奉。   3 不模仿这世代-2节上。   4 藉着心思的更新而变化-2节中。   5 验证何为神的旨意,这旨意乃是:    a 美好的。    b 可喜悦的。    c 纯全的-2节下。   6 不看自己过于所当看的-3节上。   7 照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度-3节下。   8 承认我们在一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用-4节。   9 认识我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,照着所赐给我们的恩典,得了不同的恩赐-5~8节:    a 作申言者,照着信心的程度申言-6节。    b 作执事和女执事,在各自特别的服事上,忠于服事-7节上。    c 作教师,在教导上忠于教导-7节下。    d 作劝勉者,在劝勉上忠于劝勉-8节上。    e 作分授者,单纯的分授-8节中。    f 作带领者,殷勤的带领-8节下。    g 作怜悯人者,甘心乐意的施怜悯-8节末。   10 活出最高美德的生活-9~21节:    a 爱人不可假冒-9节上。    b 恶要厌弃,善要贴近-9节下。    c 爱弟兄,要彼此亲热-10节上。    d 恭敬人,要互相争先-10节下。    e 殷勤不可懒惰-11节上。    f 要灵里火热,常常服事主-11节下。    g 在指望中要喜乐-12节上。    h 在患难中要忍耐-12节中。    i 在祷告上要坚定持续-12节下。    j 在圣徒缺乏上要有交通-13节上。    k 待客要追寻机会-13节下。    l 逼迫我们的,要为他们祝福;只要祝福,不可咒诅-14节。    m 与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭-15节。    n 要彼此思念相同的事-16节上。    o 不要思念高傲的事,倒要俯就卑微的人-16节中。    p 不要自以为精明-16节下。    q 不要以恶报恶-17节上。    r 要准备在众人面前作善美的事-17节下。    s 若是可能,总要尽力与众人和睦-18节。    t 不要为自己伸冤,宁可给神的忿怒留地步;因为伸冤在神,祂必报应-19节。    u 我们的仇敌若饿了,就给他吃,若渴了,就给他喝,因为这样行,就是把炭火堆在他的头上-20节。    v 不可为恶所胜,反要以善胜恶-21节。   11 服从权柄-十三1~7:    a 承认神对一切掌权的有主宰的权柄-1~6节。    b 凡人当得的,就给他们:当得税的,就给他上税;当得捐的,就给他纳捐;当惧怕的,就惧怕他;当尊敬的,就尊敬他-7节。   12 凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠;要爱邻舍如同自己-8~10节。   13 在白昼过儆醒的生活-11~14节:    a 要睡醒过来-11~12节上。    b 脱去黑暗的行为,穿上光的兵器-12节下。    c 行事为人要端正得体,好像在白昼;不可荒宴醉酒,不可纵欲淫荡,不可争竞嫉妒-13节。    d 要穿上主耶稣基督,不要为肉体打算,去放纵私欲-14节。 第六篇 在生命中作王(三) 纲目 参 藉着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐-罗五17下:  十一 过召会的生活-十四1~十五13:   1 在生命中作王之下接纳信徒。   2 照着神的接纳-十四1~23:    a 要接纳软弱的,不是为判断他关于吃或守日之道理上的争论-1~6节。    b 藉着向主活,并顾到将要站在神的审判台前,而不彼此审判,不轻视别人,也不给弟兄放下绊脚石或跌人之物,因为这是不照着爱而行-7~16,20~23节。    c 过国度的生活,不是为着吃喝,乃是为着公义、和平、并圣灵中的喜乐,追求和平,并彼此建造-17~19节。   3 照着基督的接纳-十五1~13:    a 刚强的人,需要担代不刚强之人的软弱,不求自己的喜悦,而要叫邻舍喜悦,使他得着建造,如同基督所行的一样-1~4节。    b 使那赐忍耐与鼓励的神,叫我们照着基督耶稣,彼此思念相同的事,使我们同心合意荣耀神,而彼此接纳,如同基督接纳我们一样,使荣耀归与神-5~7节。    c 祂(基督)作了受割礼之人和外邦人的执事,使那赐盼望的神,将一切喜乐平安充满我们,使我们靠圣灵的能力,充盈满溢的有盼望-8~13节。  十二 使徒保罗设立过召会生活的榜样,为着过身体的生活-十五14~十六27:   1 藉着圣灵的圣别,用神迹奇事的能力,并神的灵的能力,在外邦世界中传福音,兴起地方召会-十五14~24:    a 从耶路撒冷到小亚细亚-19节上。    b 从小亚细亚到东欧(以利哩古)-19节下~23节上。    c 有意要经过罗马去西班牙-23节下~24节。   2 藉着外邦召会在供给上的交通,应付了犹太召会的需要,把外邦的召会带进基督身体的交通中,而与犹太的召会有交通-25~33节。   3 藉着众圣徒并众召会之间透过他而有之相互的推荐与问安,就把在他职事下的许多圣徒和许多地方召会联调一起,为着在基督身体宇宙的交通中有基督身体实际的生活-十六1~16,21~24。   4 对那些持异议、造成分立的人,非常严厉而不妥协或让步-17~19节,与17节注2。   5 藉着圣徒在基督身体之联调和宇宙的交通中,对基督恩典的享受,而给平安的神豫备一种光景,使祂将撒但践踏在众召会的脚下-20节。   6 本于神的义,并藉着人的顺从信仰,(一17,)完成那历世以来密而不宣的奥秘,就是传扬神完整救恩时所论到的神的福音,(1,)以完成神永远的经纶,使荣耀藉着耶稣基督,归与这位独一、智慧的神-十六25~27。  注:在本书的结语里,归与终极完成之神的荣耀,指明终极完成的神,在那于生命中作王之下得荣召会的人性里,得着了荣耀,以成就神永远的经纶,完成祂历代以来所隐藏的奥秘。