第叁十六篇、向积极的人作为圣所,以及向消极的人作绊脚的石头,跌人的磐石,圈套和网罗

第三十六篇 向积极的人作为圣所,以及向消极的人作绊脚的石头,跌人的磐石,圈套和网罗 读经: 以赛亚书八章十四至十五节,约翰福音一章十四节,二章十九节,二十一节,启示录二十一章二至三节,二十二节,马太福音二十一章四十四节上,彼得前书二章七至八节,哥林多前书一章二十二至二十三节。 在前一篇信息,我们看见在以赛亚七章十四节和九章六节里关于基督的启示。在那几节经文里,祂被启示为兼有神、人二性,为童女所生的婴孩,以及永远的父所赐在神性里的子。在本篇信息,我们要来看在以赛亚八章十四至十五节里关于基督的启示。这几节经文启示基督向积极的人是圣所,也给我们看见祂向消极的人是绊脚的石头,跌人的磐石,圈套和网罗。 壹 向积极的人作为圣所 基督向积极的人是圣所。(赛八14上。)为了要进入这启示,我们需要看见三一神乃是我们的居所。在诗篇九十篇一节摩西说,“主阿,你世世代代作我们的居所。”我们的神是我们的居所。因为祂是我们的居所,我们能安息在祂里面。在祂里面也有食物和饮料。一个合式的居所也有光、空气、保护居住者的围墙、以及入口。我们的神对我们是这样可以进入的居所,有这一切的讲究。 旧约给我们看见,神得着了一班人民,就是以色列人。祂将他们带到西乃山,吩咐他们建一座帐幕。后来他们进了美地,就建造圣殿来代替帐幕。圣殿和帐幕不仅是神的居所,也是事奉祂的人(祭司)的居所。他们在神的殿中生活并事奉。神是他们的“室友”。我们必须看见,神不仅是我们的救主、救赎主、主人、主和生命,祂也是我们的居所。祂也是居住者之一,所以祂是我们的室友。我们所信的神是我们的室友,我们与祂每日生活在一起。 一 是给神居住的内殿 我们必须看见神对积极的人,就是对祂所拣选的人中心的思想。积极的人乃是蒙神拣选、呼召、救赎、并拯救的人,也就是得了重生,并渐渐被变化成为神形像的人。神对他们不仅是平常的居所而已,神对他们乃是圣所;圣所乃是给神居住的内殿。圣殿最里面的部分是至圣所,就是神的居所。神的住处成了我们的住处。神是我们的圣所这样的启示,应当使我们渴慕一直与神这位室友共同生活。我们与神这位室友,必须有确定的、亲切的、甜美的在一起的时间。我们应当一直同神、并在神里生活、停留并居住。 二 是给祭司停留并事奉神的圣处 基督是给我们这些祭司停留并事奉神的圣所、圣处。 三 成为肉体的基督,乃是神子民的帐幕 当神成为肉体来作人时,祂乃是在地上支搭帐幕在人间。成为肉体的基督,乃是神子民的帐幕。(约一14。)祂是神的帐幕。 四 神人基督乃是神的内殿 当耶稣出来尽职时,祂告诉犹太人,祂是神的殿。(约二19,21。)神人基督乃是神的内殿。在约翰一章,祂乃是神的帐幕;在约翰二章,祂乃是神的殿。以赛亚书写于基督成为肉体前约七百年,豫言这要来的一位乃是神选民的圣所,使他们能同神活着,以神作他们的室友。 当我们享受祂作我们的居所,并作我们的室友时,我们就有光、空气、水、食物、和一切的所需。当我离家外出时,我所住的地方虽然有很多东西,但那里缺少我家中所有能应付我需要的东西。在地上没有一个地方像我们的家那么好。每当我回家时,我就有“家,甜美家”的感觉。今天我们的家乃是一个人位-基督,祂也是神的居所。 五 基督连同祂身体的众肢体,要终极完成为神扩大的帐幕和殿-新耶路撒冷 在新约里,神使我们成为这圣所的一部分,所以在书信里告诉我们,我们是神的殿。(林前三16。)基督作头,我们作祂身体的肢体,乃是神的殿。至终,这殿要终极完成于新耶路撒冷,就是神扩大、延伸的圣所。基督连同祂身体的众肢体,要终极完成为神扩大的帐幕和殿-新耶路撒冷。(启二一2~3,22。) 在启示录二十一章,约翰说他未见新耶路撒冷内有殿,因神和羔羊就是殿。在新天新地里,新耶路撒冷乃是神和我们永远相互的居所。圣城作神的帐幕,乃是为给神居住;神和羔羊作为殿,乃是为给我们居住。神住在我们里面,我们住在神里面。神是我们的居所、日光、空气、水、食物、安息和一切。我们也成为祂的享受、满足和安息。在新耶路撒冷,神历世历代以来所有的儿女,都要作祂的室友,直到永远。所有跟从撒但的人,要在火湖里作他的室友。召会生活就是以我们的神,我们的主,我们的基督作我们的圣所,并作我们的室友的一种生活。 在新约里,主耶稣吩咐我们,要住在祂里面。(约十五5。)“住”这字的意思不仅是停留,也是居住。在约翰十四章二十三节,主说,“人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱祂,并且我们要到他那里去,同他安排住处。”住处就是居所。这是相互的住处,让三一神住在信徒里面,也让信徒住在祂里面。在以弗所三章,保罗祷告,求父加强我们到里面的人里,使基督能安家在我们心里。(16~17。)这乃是基督使我们成为祂的家,好叫我们也以祂为我们的家。如果基督以我们为祂的家,我们就能确信,我们有基督作我们的家。这样,祂就同我们活着,我们也同祂活着。这乃是神与人作室友,生活在一起。至终,神圣启示的总结乃是新耶路撒冷。新耶路撒冷乃是神和人生活在一起的集大成。神爱人,人爱神,并且神和人成为室友,生活在一起,直到永远。 何等希奇,在基督出生七百年前,以赛亚就豫言这一位将在神性里之耶和华,伸枝到人性里的耶和华的苗,要成为祂一切拣选之人的圣所。当我们在神我们的圣所里,享受祂作我们的室友时,我们在随处都看见祂。祂是我们的日光、饮水、食物、以及所呼吸的空气。我们能深深呼吸神作我们新鲜的空气,这是何等好。当我们住在神里,以祂作我们的圣所,作我们的居所时,我们就在这一切方面享受祂。 贰 向消极的人作绊脚的石头,跌人的磐石,圈套和网罗 以赛亚很诚实忠信的给我们看见,基督向积极和消极的人是甚么。基督向积极的人是非常的奇妙,但祂向消极的人却是令人不愉快的。祂向积极的人,乃是包罗万有的圣所。祂向消极的人却是绊脚的石头,跌人的磐石,圈套和网罗。(赛八14下~15。) 一 绊脚的石头,跌人的磐石 法利赛人和犹太首领碰倒在基督这石头上,(太二一44上,)不信的人绊跌在基督这磐石上。(彼前二7~8,林前一22~23。)法利赛人和犹太首领轻看基督。他们因着轻弃祂,就用脚踢祂,却不能移动祂。祂反而成了他们绊脚的石头,(罗九33,)他们也跌在祂身上。(太二一44上。)历世纪以来,许多消极的人都因基督而绊跌。 有许多关于基督的事使人绊跌。旧约豫言祂是大卫的后裔,(撒下七12~14上,)并且祂是出于大卫的城伯利恒。(弥五2。)祂母亲马利亚是大卫的儿子拿单的后裔,(路三31下,)约瑟是大卫另一个儿子所罗门的后裔。(太一6下。)约瑟和马利亚都是穷苦的人,住在受人藐视的加利利地区,拿撒勒城内。因着该撒亚古士督出了申报户口的谕诏,约瑟必须回到大卫的城伯利恒,因为他是大卫一家一族的人。(路二1~5。)因着这次的申报户口,马利亚和约瑟从拿撒勒被带到伯利恒,使救主能在那出生,以应验关于祂出生地的豫言。祂出生后,被放在马槽里,因为客房里没有为着他们的地方。(7。)后来,约瑟和马利亚回到拿撒勒,耶稣就在那里长大,成为拿撒勒人。(太二23。)这使不信的犹太人绊跌,他们以为祂是出于拿撒勒。(约七41~42,52。)祂是以使人绊跌的方式,生在伯利恒。 甚至在今天,许多关于基督的事仍使消极的人绊跌。历世纪以来,千万的人因着基督而绊跌。大多数特别智慧、聪明、有权、上层阶级的人,并不在意基督。(太十一25,林前一26~29。)神的召会主要不是由上层阶级的人所构成,乃是由世上出身卑下的,以及被人藐视的人所构成。重视上层的人乃是违背神的心意,也是召会的羞耻。因为倪弟兄看见了这个,所以他去探望贫苦圣徒的家,而不去富有圣徒的家。神大多拣选了愚拙的、软弱的、出身卑下的、以及被人藐视的,好叫无人能在祂面前夸口。 二 圈套和网罗 在以赛亚八章十四节,基督也启示为圈套和网罗。祂对如同走兽的消极之人,乃是圈套;对如同飞禽的消极之人,乃是网罗。捉狮子不能用网罗,必须用圈套。鸟则必须用网罗。法利赛人和犹太人可以比作走兽,被主耶稣用圈套套住。他们想要用圈套套住主耶稣,祂反而成了他们的圈套。马太二十二章记载法利赛人、希律党人、和撒都该人如何合作,尽他们所能的要套住主。他们好像猎人,在一起打猎,要套住主。在回答了他们的一切问题,躲开了他们的圈套之后,主耶稣就问他们一个问题。藉着那一个问题,祂套住了他们众人。(44~46。)基督对这些人乃是圈套。 使徒行传记载犹太人跟着保罗,到处反对他。我们可以说,反对保罗的这些犹太人和逼迫者,为他张设网罗。因为保罗很有才能,他能用他的智慧逃避他们的网罗。他有一位救主,一直拯救祂脱离这些反对者的手。他们不但没有使保罗陷入网罗,基督反而成了他们的网罗。 任何自以为比耶稣更聪明、更有智慧的人,至终必定吃苦。向消极的人,不信的人,基督乃是碰倒并绊跌在其上的石头。祂向不尊重祂的人乃是绊跌的磐石。祂向消极的人也是圈套和网罗。没有人能从基督逃脱。每一个人都和基督有些关系,有些关联。我们可以向着祂作积极的人,或向着祂作消极的人。虽然我们或许说我们不在意祂,但祂在意我们。祂是众人的主和创造的主。甚至在今天的基督徒中间,也有些人是积极的,有些人是消极的。许多人承认耶稣是他们的主、救主、并救赎主,但他们对祂漠不关心,并不在意。但祂在意我们,并且要对付我们。 祂对积极的人乃是圣所。我们能生活在祂这圣所里,在祂里面我们能得着祂作我们丰盈的供备和包罗万有的供应。但对消极的人,不信的人,祂乃是绊脚的石头、跌人的磐石、圈套和网罗。有一日每一个人都必须站在祂面前,经过祂的审判。(启二十11~15。)甚至我们基督徒也必须在被提到空中之后,在基督的审判台前显露出来。(林后五10。)那时,关于我们的生活和事奉,我们都必须向祂交账。 我盼望在和基督的关系上,我们都是积极的人。我们要住在祂里面,享受祂作我们的居所,甚至作我们的至圣所。祂是我们的圣所,我们在其中能享受一切神圣的丰富。在祂里面,我们能享受祂作我们神圣的日光、神圣的空气、神圣的水、和神圣的食物。在祂这圣所里一切丰富的供备,都是神圣的。这就是说,神在这里作我们的一切,给我们享受。我们在每一面都享受祂,惟一的路乃是在祂里面生活,接受祂作我们的圣所,以祂为我们的室友,与祂一同生活。