第十八篇　约伯与他三友之间三回辩论的第三回 　　　　　二十一至三十一章（二）　约伯渴望向神解释他的案件，及他对于神对付各种人的知识，以及比勒达的结语 读经：约伯记二十三至二十五章。 在本篇信息中，我们要来看约伯在二十三至二十四章的话，然后我们要评论以利法在二十五章的结语。 壹　约伯渴望向神解释他的案件 约伯表露他要向神解释他案件的渴望，（二三，）他说，他的哀告极其痛苦；他唉哼，他受的责打是沉重的。（２。）约伯渴望知道在那里可以寻见神，能到神的台前，在祂面前将自己的案件陈明，满口辩白。（３～４。）约伯自信他知道神回答他的言语，明白神对他所说的是甚么，就说神不会用大能与他争辩，必定理会他。因此照着约伯的想法，正直人可以与神辩论，他必永远脱离那审判他的。（５～７。）这里约伯似乎变得极度敏感，好像说梦话一样。约伯说话时，神不作声，表面看来似乎不听约伯这些话。 在八至十节约伯说，“看哪，我往前行，祂不在那里。往后退，也不能见祂。祂在左边行事，我却不能看见；祂在右边隐藏，使我不能见祂。然而祂知道我所行的路；祂若试炼我，我必显出如精金。”约伯想像神在那里，却不能找到祂。约伯的话再一次指明他是在某种梦境中。当他说神若试炼他，他必显出如精金时，他必定是在作梦。 约伯接着宣告，他的追随神的步履，他谨守神的道；神嘴唇的命令他未曾背弃；他看重神口中的言语，过于他需用的饮食。然而约伯说，神定下了心志，行出心里所愿的；所派定约伯的，就必作成。因此，约伯在祂面前惊惶，惧怕祂，觉得神使他心慌，全能者使他惊惶。（１１～１６。） 贰　约伯对于神对付各种人的知识 在二十四章我们看见，约伯对于神对付各种人的知识。 一　神对付那些抢夺别人财物的 约伯首先说到神对付那些抢夺别人财物的，特别说到挪移界碑的，抢夺群畜而牧养的，赶走孤儿的驴的，强取寡妇的牛为当头的，以及使穷乏人离开正道的。（１～８。）接着约伯说到有人从母怀中抢夺孤儿，强取穷人的衣服为当头。（９～１２。） 二　神对付那些背叛光的 约伯继续说到神对付那些背叛光，不认识光的道路，不住在光的路上的人，（１３，）包括杀人的和奸夫，他们不认识光。（１４～１６。）“他们看早晨如同死荫，因为他们晓得死荫的惊骇。”（１７。） 三　神对付那些犯罪之辈 最后，在十八至二十五节，约伯说到神对付那些犯罪之辈。约伯说，神不过片时保全有势力的人，然后使他们如谷穗被割。约伯的结论乃是：“若不是这样，谁能证实我是说谎的，使我的言语落空呢？”（２５。）约伯在这里虽然痛苦，却似乎在向他的朋友炫耀。 参　比勒达的结语 二十五章记载比勒达的结语。他最后的话很简短。比勒达从他先前的说话可能学得一个功课，就是辩论失败，显为愚妄的路，乃是说太多话。这可能是他的结语这么简短的原因。 一　说神有治理之权 首先，比勒达说神有治理之权，有威严可畏；祂在高处施行和平。（２。）然后，比勒达问：神的诸军，岂能数算？祂的光一发，谁不蒙照？（３。）比勒达在这里的话，不是照着善恶知识树的原则，而是像约伯一样，在炫耀自己。 二　说在神面前，无人得以称义 在四至六节，比勒达回到善恶知识树上。他问：在神面前，人怎能称义？妇人所生的，怎能纯净？他的结论乃是这些都不可能；他说，“看哪，在神眼前，月亮也无光亮，星宿也不皎洁。何况如虫的人，如蛆的世人！”这是比勒达在约伯记中最后所说的话。