第叁十八篇、大卫的历史(十六)为百姓所加冠,作神在地上之国的王

第三十八篇 大卫的历史(十六)为百姓所加冠,作神在地上之国的王 撒下二至二四章(十)大卫王位的末期-撒下二一~二四章 读经:撒母耳记下二十一至二十四章。 在本篇信息中,我们要来看大卫王位的末期。 壹 大卫为百姓处理饥荒的事 在二十一章一至十四节大卫为百姓处理饥荒的事。 一 求问耶和华 大卫年间有饥荒,一连三年;大卫就求问耶和华。(1上。) 二 找出饥荒的原因 大卫找出饥荒的原因,是因为扫罗违背以色列人向基遍人所起的誓:“这饥荒是因扫罗,和他流人血之家,杀死基遍人。”(1下。)大卫召了基遍人来,对他们说话。(2下~3。) 三 解决违背誓言的事 为着解决违背誓言的事,基遍人要求扫罗的子孙七人受刑。(2下~14上。)大卫吩咐人履行基遍人的要求,神就垂听国民为那地所求的。(14下。) 贰 大卫征服非利士人 十五至二十二节说到大卫征服非利士人。 一 大卫疲乏 大卫与非利士人争战。大卫疲乏,险被非利士一个伟人所杀。(15~16。) 二 亚比筛和以色列人击败非利士人 亚比筛和以色列人击败非利士人,并杀死他们四个伟人。(17~22。) 参 大卫作诗歌感谢赞美神 在二十二章大卫作诗歌感谢赞美神。 一 当耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手的日子 当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子,他向耶和华念这诗的话。(撒下二二1,诗十八篇题。) 二 这首诗歌成了诗篇第十八篇 他的这首诗歌是他与神亲密的谈话,成了诗篇第十八篇。以下各点为这篇诗的内容。 1 赞美神 大卫赞美神是他的岩石、营寨、解救者、磐石、盾牌、拯救的角、高台、避难所和救主。(撒下二二2~6。) 2 感谢神听了他的呼求 大卫接着感谢神听了他的呼求,用奇事救他脱离灾祸。(7~20。) 3 认为他的公义、完全、忠信、洁净、和纯洁,是神救他的原因 二十一至二十八节给我们看见,大卫认为他的公义、完全、忠信、洁净和纯洁,是神救他的原因,并认为神的救恩是神给他的报答。 4 感谢神是他的灯 大卫也感谢神是他的灯,照明他的黑暗。(29。) 5 感谢神,因神的道路是完全的 在大卫这首诗歌其余的部分里,大卫感谢神,因神的道路是完全的,神的话是炼净的,神是独一的神,将大卫安置在高处,神卑屈的温柔使大卫为大,使他脚下的地步宽阔,给他力量治服他的仇敌,保守他作列国的元首,使外邦人归顺他,事奉他,神向祂所立的王显大救恩,施慈爱给祂的受膏者大卫和他的后裔(基督),直到永远。(30~51。) 肆 大卫末了的话 在二十三章一至七节我们看见大卫末了的话。 一 耶西的儿子大卫的宣告 这些话乃是耶西的儿子大卫的宣告。(1中。) 二 是那被高举者的宣告 一节下半说,这些话是那被高举者的宣告,他是雅各的神所膏的,是以色列诗歌中的美者(愉悦者)。 三 耶和华的灵藉着他说话 在二节大卫说,耶和华的灵藉着他说话,耶和华的话在他口中。 四 以色列的神和磐石对他说话 大卫接着宣告说,以色列的神和磐石对他说话。(3上。) 五 他(豫表基督)以公义治理人,凭敬畏神掌权 三节下半说,大卫(豫表基督)以公义治理人,凭敬畏神掌权。 六 他(豫表基督)像日出的晨光,如无云的清晨 大卫(豫表基督)像日出的晨光,如无云的清晨,像雨后的晴光,使地发生嫩草。(4。)当基督以公义治理人,凭敬畏神掌权,祂就像日出的晨光,如无云的清晨,像雨后的晴光,使地发生嫩草。 七 他家在神面前也是如此 大卫接着在五节上半表明,他家在神面前也是如此,因为神与他立了永远的约,凡事为他安排,坚定稳固。然后大卫问:“关乎我的一切救恩和我的一切愿望,祂岂不使其发旺生长么?”(5下。) 八 恶人都必像荆棘被丢弃 大卫的结语是,恶人都必像荆棘被丢弃,终久必被火焚烧。(6~7。) 伍 大卫的勇士 八至三十九节说到大卫的勇士。 一 头三个勇士 头三个勇士是约设巴设(军长的首领)、以利亚撒和沙玛。(8~12。) 二 第二批的三个勇士,他们从伯利恒的井里打水给大卫喝 第二批的三个勇士,他们从伯利恒的井里打水给大卫喝。(13~23。)亚比筛是这三个勇士的首领,在三十个勇士里是最尊贵的,作了他们的首领,只是不及前三个勇士。(18~19。)比拿雅,比那三十个勇士尊贵,只是不及前三个勇士,他被大卫立为护卫长。(20~23。) 三 三十个勇士 二十四至三十九节列出三十个勇士的名字,其中包括大卫用计杀死的乌利亚。 陆 大卫最后的罪 撒下二十四章及代上二十一章给我们看见大卫最后的罪。 一 耶和华向以色列人发怒 耶和华又向以色列人发怒。(撒下二四1上。) 二 撒但激动大卫数点以色列人和犹大人 撒但激动大卫数点以色列人和犹大人。(撒下二四1下~2,代上二一1。)撒但激动大卫作这事,乃是神所许可的。 三 约押不同意数点百姓 约押不同意数点百姓,对大卫说,“愿耶和华你的神使百姓比现有的再加增百倍,使我主我王亲眼得见。但我主我王何必喜悦行这事呢?”(撒下二四3。) 四 约押和众军长为大卫所迫,执行他的使命,去数点百姓 约押和众军长为大卫所迫,执行他的使命,去数点百姓。(4~9。)他们走遍全国数点百姓,历时九个月零二十天。拿刀之勇士的总数是:在以色列的有八十万,在犹大的有五十万。 五 大卫悔改,承认他的罪 大卫悔改,承认数点百姓的罪。他心中自责,对耶和华说,“我行这事大有罪了。耶和华阿,求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。”(10。) 六 神藉着申言者迦得,就是大卫的先见,施行惩罚,给大卫三个选择 在十一至十四节,神藉着申言者迦得,就是大卫的先见,施行惩罚。神给大卫三个选择:国中有七年的饥荒;在敌人面前逃跑,被追赶三个月;在国中有三日的瘟疫。(13。)大卫极其为难,选择落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜恤;大卫不愿落在人的手里。(14。) 七 神用瘟疫惩罚以色列人 耶和华降瘟疫在以色列中,从但直到别是巴,民间死了七万人。(15。) 八 神后悔不降灾,以及大卫认罪 在十六至十七节,我们看见神后悔不降灾,以及大卫认罪。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候,耶和华后悔,就不降这灾了,吩咐灭民的天使说,“彀了,住手罢。”(16中。)大卫看见击杀民的天使,就对耶和华说,“看哪,我犯了罪,行了恶。但这群羊作了甚么呢?我祈祷,愿你的手攻击我,和我的父家。”(17。) 九 大卫为耶和华筑了一座坛,使民间的瘟疫止住 大卫为耶和华筑了一座坛,使民间的瘟疫止住。(18~25。)大卫是照着神藉申言者迦得所吩咐的,(18~19,)将坛筑在耶布斯人亚劳拿的禾场上。(20~24。)大卫献燔祭和平安祭给耶和华。(25上。)耶和华垂听国民为那地的恳求,(25中,)瘟疫在以色列人中就止住了。(25下。) 撒母耳记上、下生命读经的结语 撒母耳记上、下一开始就向我们揭示,神完成祂的经纶,需要人的配合与合作。第一个例证是撒母耳的母亲哈拿。哈拿寻求神,并自然的与神配合并合作。这给神有路,用新的祭司职任,就是神藉着哈拿的儿子撒母耳所兴起的,取代在以利之下衰微的祭司职分。 撒母耳,就是他母亲哈拿与神配合并合作的结果,照着他母亲对神的愿望,成了忠信的拿细耳人,给神有路结束败坏的士师时代,带进(一)君王时代,以顶替老旧祭司职任中的治理职事;(二)以及申言者职分,以顶替老旧祭司职任中神说话的职事。 大卫是合乎神心的人,给神有路开始君王时代,为着神要来的基督,建立神在地上的国。但很可惜的是,大卫在那恶者试诱他的重要时刻,没有极力的控制他的情欲,却沉溺于其中,而犯了粗鄙的罪,得罪神到了极点。这因素使他失去神所赐给他之国的十二分之十一,撒下了所罗门败坏的种子,结果失去了神所赐的国;也种下他后裔在君王职分上的败坏,结果失去圣地,圣民也被掳,分散到全地直到今时。